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十七、刚柔篇  

2009-04-22 09:14:38|  分类: 班主任兵法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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班主任是极难当的。

对于许多新做教师的人来说,班主任工作是他们的一个很大难题。看着许多有经验的老班主任做起工作来得心应手,游刃有余,而轮到自己时却是处处受制,举步维艰,还不明白问题出在什么地方。真是学又学不像,做又做不来。再碰到学生不懂事的反目,领导不客气的批评,也只能“自己的心情自己感受”了。

我们从新教师最关心的一个问题说起。如何处理好与学生之间的关系?新教师往往把握不准与学生之间的距离的尺度。刚刚大学毕业的年轻教师,思想常常很活跃,与学生有更多的共同点,容易受到学生欢迎,也更容易与学生打成一片。但是,与学生距离近了之后,却发现学生会不尊重你,班级纪律成问题,学生们并不自重,理想中的民主成了现实中的散漫。于是新老师开始观察老班主任如何带班的,看来看去,看出一个字,那就是“凶”。凶的教师对学生冷若冰霜,学生在他面前噤若寒蝉。和学生严格保持距离,班级纪律自然是很好,各项常规评比也是遥遥领先。新教师很是纳闷不解,虽然心又不甘,然而最终还是会选择走这条道路。因为这条路走下去,至少能立马见到阳光。而民主的办法,往往会品尝到现实的苦果。

但是用凶的办法对付以前的学生可以,现在也慢慢不行了。以前的学生犯了错误,你罚他,他会吓得发抖,乖乖听从处罚。而现在的学生就不一样了。你对他发火,他很可能会跟你顶牛,万一他跑出去不回来,你还得去找他,那个时候,你就被动了。要是碰到不太讲道理的家长到学校里来闹,你的日子还真不会太好过。

要是不想多事,就对学生的错误“睁一只眼闭一只眼”,听之任之,只要保证在你任上别出什么大事就行。那么,你就是那个“弥勒佛”老师,这样的老师在现在的学校里也是很常见的。学生其实很欢迎这样的老师,碰到期中期末考试学校安排这样的老师监考,学生们甚至会额首相庆。心底里,学生们其实不大在意甚至是不太看得起这样的老师。当然,这样的教师只要心态好,大可将烦恼置之度外,完全可以活得很潇洒。

以上两种情况,一种是太刚,一种则太柔。如果你是一名有志向的教师,想做有成就的班主任,那么便不可太刚,也不可过柔,而应做到有刚有柔,刚柔并济。

刚是一种威仪,一种自信,一种力量,一种不可侵犯的气概。刚是一个人的骨头,是人的精神内核。人不可无刚。曾国藩一生刚强,坚而不摧,以为古来豪杰以“难禁风浪”为四字为大忌。他曾自述道:“吾家祖父教人,也以‘懦弱无刚’四字为大耻。”又说:“至于倔强二字,却不可少。功业文章,皆须有此二字贯注其中,否则柔靡不能成一事。孟子所谓‘至刚’,孔子所谓‘贞固’,皆从‘倔强’二字做出。”自古以来,哪一个帝王将相不是自立自强闯出来的呢?哪一个成功的人不是在磨难面前不屈服,不退缩,最终有志者事竟成的呢?因此,刚非常重要,刚是一个人成就事业的基础。

柔是一种收敛,一种风度,一种魅力,一种婉转绰约的姿态。柔是一个人的皮肉,是一种处世方法。人不可无柔。中国谚语曰:“推己及人”。孔子云:“己所不欲勿施于人。”又云:“己欲立而立人,己欲达而达人。”意思是说,我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,我要处处行得通,须知他人也要行得通。我们要领会这种人情世态。我们与人交往,要谨记“谦虚礼让、柔以待人”八字。“善以不伐为大,贤以自矜为损”,舜因有谦让之德,而能名扬四海,汤礼贤下士,其圣敬之德乃日益精进。人生活在世间,总是有七情六欲,总是需要别人的帮助,因此,人际关系中,以“柔”为贵。

人不可无刚,无刚则不能自立,不能自立则不能自强,不能自强也就不能成功;人也不可无柔,无柔则不亲和,不亲和就会陷入孤立,四面楚歌,自我封闭,而拒人于千里之外。然而,刚柔也有有分寸,刚太过了,产生暴虐,便会折断;柔太过了,显得卑弱,便会靡软。

有两句话,是讲刚与柔的关系的。一句话叫做“外柔内刚”,有人以此来描述人立身处事的原则。第二句话叫做“柔能胜刚”,古人曾经以舌头和牙齿来说明柔能制胜的道理。牙齿不可谓不刚硬,舌头不可谓不柔软,然而一个老年人,活了七八十年,牙齿都脱落光了,舌头却依旧灵活。这便是柔能胜刚的最好例证。

一名班主任如果很好地理解刚与柔的道理,并把它贯彻到日常对学生的工作中去,许多棘手问题便可迎刃而解。

初接一个新班,班主任可以先以柔弱示人,不必轻举妄动,而是要先细心观察。学生自会来试探老师,让他试探,不必理睬,不要让他感觉到你的刚强。可以冲他笑一笑,一笑置之。学生很可能会欺你软弱,而无所忌惮,以至得意忘形。你只需冷眼旁观,待到所有情况了然于胸,胸有成竹之际,令旗一挥,露出刚强本色,三把大火熊熊燃烧起来。事实清楚,证据确凿,你的刚强自然收到实效,而你行事公正,学生自然对你心生敬意。有了背后的刚强作基础,你再对学生柔和,学生既感受到你的亲和力,但同时也会对你尊重有加了。

三国时刘备其实胸怀大志,但是机会不成熟时,便示以柔弱,到处投奔,甚至一度终日种菜,忙于田圃之间。及至机会来到,便紧紧把握,三顾茅庐请出诸葛亮,联合孙权打败强大的曹操,到最后西进西川灭了刘璋,并在白帝城称帝,终于成就了一番霸业。而在古往今来的历史中,用柔弱掩饰刚强的例子不胜枚举,《孙子兵法》中便有“能而示之不能,用而示之不用”的名句,这一方法也为后来广大军事将领频繁使用。

班主任建立威信之后,在班级工作中当以柔为主,以慈悲为怀。要善于容学生之短,宥学生之错。学生所犯的错误,只要不是原则性的错误,教师以柔软的方式处理为佳。因为学生的很多错误都是成长中的错误,是阶段性的产物,随着年龄的增长,他们也会逐渐意识到以往的幼稚可笑之处,以前不懂事时所犯的错误,教师若能以发展的眼光宽以待之,他们必会对教师心存感激,而有所回报的。

春秋时楚王大宴群臣,席间欢歌笑语之时,突然一阵怪风,吹熄所有蜡烛。漆黑之际,楚王爱妃许姬悄悄告诉楚王,刚才有人乘机摸了她的玉手,而她也扯断了此人的帽带。不料楚王听了之后,大声命令不要点烛,还对众人说:“寡人今晚务要与诸位同醉,来,大家都把帽子摘下来痛饮。”蜡烛重新点燃之后,大家都不戴帽子,也就看不出是谁的帽带断了。这便是有名的“绝缨会”。后来楚王伐郑,有一健将独率数百人,为三军开路,斩将过关,直逼郑的首都,使楚王声威大震。这位将军便是当年揩许姬油的那个人。能做到“明知故昧”,这种涵养,同那种“睚眦必报”的人比起来,自然不可同日而语。古人有“骂如不闻,看如不见”的“柔弱”功夫,既能避免是非,又更利于成功。

学生犯了严重的错误,触犯了学校的规章制度,必须予以处罚之时。教师要恪守外柔内刚之道。对于学生的原则性的错误,比如说考试作弊,偷东西,撒谎,恃强凌弱等行为,要坚决地予以处罚。但是这种坚决,要以柔和的方式体现出来。比如说,教师与学生谈话时,态度不必非常强硬,而要循循善诱,在告诉学生处罚决定时,要从学生长远发展的角度解释,让学生理解。若学生哀求不要处罚时,教师不可丧失原则,要告诉他自己既然有勇气做那些事情就应当有勇气承担后果,把这次的处罚转变成自己的动力等等。并且让学生感受到教师的失望和期望。有些班主任,自己班级的学生犯了大错时,往往希望大事化小,小事化了,该处罚的不处罚,结果让学生生出侥幸心理,不吸取教训,及至将来犯了更大的错误。这是太柔的表现。还有些班主任,在学生犯错之时,火冒三丈,恶语相加,并不惜用最严厉的手段处罚之,导致与学生情绪对立,结果学生索性一错再错。这又是太刚了。

三国时马谡是诸葛亮好友马良的胞弟,史称其“才器过人,好论军计”,因而深受诸葛亮的赏识,让他担任参军之职。“每引见谈论,自昼达夜”。马谡开始时也的确不负诸葛亮的倚重,在军事上多有建树,如为诸葛亮“七擒孟获”提出“攻心为上”的建议等。但是,他毕竟缺乏实际作战经验,又不听诸葛亮指挥,终于导致街亭惨败。失利之后,对于马谡这样一位颇有才能又私交极深的将领如何处置,一度令诸葛亮十分头疼。当时蒋琬等人曾规谏诸葛亮宽恕马谡的过错,饶其一命:“天下未定而戮智计之士,岂不惜乎!”诸葛亮当然心若刀绞,但是他还是清醒地意识到“四海分裂,兵交方始,若复废法,何用讨贼”这一要害问题,最终挥泪下令将马谡斩首示众,严肃军纪,以儆效尤。诸葛亮的“挥泪”与“斩”的两种行为,为我们做了一个很好的刚柔如何相济的诠释。

班主任的学生工作也常常会体现出外刚内柔的方式。我们看到一些教师,对学生其实是很严厉的,但学生不但不忌恨他,反而很喜欢他。这是因为,这位教师的内心是柔弱的。教师对学生的爱心让学生感觉到教师内在的柔,而这种柔又通过教师的严格的管理体现出来。学生虽然感受到教师的严厉,但是知道教师是在为他们好,因此不会有怨言,多年以后,他们有成就之时,还会对教师心存感激呢。

汉朝大将卫青,史称“为将号令严明,与士卒同甘苦;作战常奋勇争先,将士皆愿为其效力”。有一天晚上,卫青到各营寨巡查,忽然发现一个士兵没有入睡,而在小声呻吟。一问方知,士兵腿伤未愈,脓水淤积于内,疼痛难忍。卫青见状,竟亲自伏下身去,用自己的嘴巴替士兵吸脓。卫青并没有著书列说,但是仅此一例,便可窥名将风采。卫青军纪极为严格,处罚士兵也不在少数,而所带兵士在战场上能忠心耿耿,骁勇杀敌,数次打败匈奴,以至让匈奴闻风丧胆,个中原因,是值得我们细细琢磨的。

孔子提倡仁道,但在齐鲁之会时,奋然于两君之间,击退齐国挑衅,保持鲁君尊严,这是以刚济柔之勇举;蔺相如奉命使秦,完璧归赵,威武不能屈,然其让车于廉颇,顾全大局,道义相尚,这是以柔济刚之义举。因此只有刚柔相济,做事情才能有理有利有节。每一位教师可以研究一下自己的性格,分析一下自己是偏重于刚还是偏重于柔的。如果太过刚强,要学会处理事情更柔顺一些,如果太过柔顺,则要努力使自己刚强一些。要尽量使自己的性格更和谐,刚柔二者互为补充,不可或缺。如果只是单纯地以其中一种方式来处理问题,也许会暂时地侥幸取得成功,但是从长远来看,必败无疑。

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